وقد استدلّ لأفضليّة صلاة الليل في السحر بما رواه الشيخ ( ره ) بإسناده ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن علي بن محمد القاساني ، عن سليمان بن حفص المروزي عن الرجل العسكري عليه السلام قال : إذا انتصف الليل ظهر بياض في وسط السماء شبه عمود من حديد تضيء له الدنيا فيكون ساعة ويذهب ثمّ يظلم ، فإن بقي الثلث الأخير من الليل ظهر بياض من قبل المشرق فأضاءت له الدنيا فيكون ساعة ثمّ يذهب وهو وقت صلاة الليل ثمّ تظلم قبل الفجر ثمّ يطلع الفجر الصادق من قبل المشرق ، وقال : من أراد أن يصلَّى في نصف الليل فذلك له ( 1 ) . وفيه أنّه يحتاج إلى إثبات ذلك أعنى البياض من قبل المشرق في ذلك الوقت ، مضافا إلى عدم تطبيق ذلك في الرواية مع السّحر . وقد يستدل له أيضا بما ورد في الأخبار من الأئمّة الأطهار عليهم السلام من كثرة الأدعية ولا سيّما مثل الدعاء لأبي حمزة الثمالي المروي عن السجاد أنّه عليه السلام كان يقرؤه في السحر . ( وفيه ) أوّلا أن المستحبات الكثيرة إذا وردت عنهم عليهم السلام

--> ( 1 ) الوسائل باب 43 ، حديث 1 من أبواب المواقيت : ج 3 ص 180 وفيه : ( فبطول ) فذلك له .